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Kirche In 09.2005
Ein Bischof
im Machtrausch
Die Gefechtslage um den Regensburger Bischof
Gerhard Ludwig Müller und seinen Generalvikar Wilhelm Gegenfurtner hat sich
erneut verschärft. Zwei Geistlichen wurde als Strafmaßnahme die Pension
gekürzt und zwischen dem Diözesanratsvorsitzenden und dem Bischof ist ein
heftiger Streit entstanden, wobei sich das Kampffeld auch nach außen
verlagerte. Von Jesus und seiner frohen Botschaft keine Spur. Ein Bericht von
NORBERT STAHL
Strategisch gesehen wird die Lage in dem seit
zwei Jahren von Bischof Müller geleiteten Bistum Regensburg immer
unübersichtlicher, obwohl dieser als kommandierender "Kapitän", als
der er sich selbst versteht, sich alle Mühe gibt, der Meuterei unter der
Besatzung seines Kirchenschiffes Herr zu werden, und Gegenfurtner offenbar
bemüht ist, dem "General" in seinem Titel Vorrang vor dem
"Vikar" zu geben. Dazu meint er auch Anlass zu haben.
Hauptangriffsziel der beiden Kämpfer sind die Reformbewegung "Wir sind
Kirche" und. der Arbeitskreis Regensburg (AKR) mit dessen Organ
"Pipeline", das ebenso kirchenkritisch wie angriffslustig ist und in
dem sich sowohl Priester als auch Laien zu Wort melden.
Auf der Strecke sind bisher geblieben der von Müller vor einem Jahr entlassene
Pfarrer Hans Trimpl aus Bogen- Oberalteich, der 68-jährige Pfarrer Siegfried
Felber und der Liturgiewissenschaftler und Diakon Professor August Jilek, dem
die Ausübung beider Tätigkeiten untersagt wurde (Kl berichtete), nachdem er
sich auf die Seite Trimpls gestellt hatte.
Auch der Autor dieses Berichtes hätte beinahe zu den "Opfern"
gezählt, nachdem ihm ein Schreibverbot für das "Regensburger
Bistumsblatt", für das er jahrelang tätig war, auferlegt werden sollte.
Allerdings hatte er zu diesem Zeitpunkt seine Mitarbeit an dem Blatt bereits
freiwillig eingestellt. So konnte er nicht mehr "vor die Tür gesetzt"
werden wie der langjährige Chefredakteur des Bistumsblattes Klaus Christian
Reiter samt Geschäftsführer, an deren Loyalität es im übrigen keinerlei
Zweifel gab. Das Blatt wurde mit der Bistumszeitung der Diözese Augsburg
zusammengelegt, obwohl es schwarze Zahlen schrieb.
Aktives Gehalt ist nicht gleich Pension
Pfarrer Felber wurde wegen einer Eucharistiefeier bei der Trauung eines
konfessionsverschiedenen Ehepaares bestraft, das heißt, ihm wurde die
monatliche Pension um 600 Euro gekürzt, sodass ihm jetzt weniger als monatlich
2000 Euro verbleiben. Auch Pfarrer Trimpl ereilte das gleiche Schicksal. Felber
wurde noch unter Kuratel gestellt, indem er nur noch mit Genehmigung des
Ordinariates Taufen oder Trauungen vornehmen darf. An dem beanstandeten
Gottesdienst hatte kein evangelischer Geistlicher teilgenommen.
Die Regelung für Ruhestandspriester und deren Gehälter (Priesterbesoldung Art.
3 (7) sieht bei "schweren Dienstvergehen" Disziplinarmaßnahmen. Dr.
Gerhard Ludwig Müller hat sich diese Möglichkeit geschaffen durch eine von ihm
selbst vorgenommene Satzungsänderung, die von ihm am 28. November 2003 in Kraft
gesetzt wurde und zwar mit Wirkung vom 1. Januar 2003 und somit um fast ein Jahr
rückwirkend. (Amtsblatt für die Diözese Regensburg Nr. 15/2003. S. 166f).
Keiner seiner Vorgänger hatte Ähnliches in Anspruch genommen.
Strafen, Verbote, Willkür
Beim Staat kann der Betroffene dagegen Rechtsmittel einlegen. In Bayern
stehen katholische Kirche und Staat aus geschichtlichen Gründen in einem
besonderen Verhältnis. Infolge eines Vertrags von 1810 überweist der Freistaat
derzeit jährlich rund 37 Millionen Euro als Zuschuss für die Geistlichen der
katholischen Kirche in den bayerischen Bistümern. Ein Schlachtfeld besonderer
Art eröffnete sich dadurch, dass Bischof Müller eigenmächtig die Satzung des
Diözesanrates änderte. Es kam zu einem Streit mit dem Vorsitzenden des
Gremiums, Fritz Wallner, in den sich auch das Zentralkomitee der deutschen
Katholiken (ZdK) und das Landeskomitee der Katholiken in Bayern einschaltete.
Müller war von seinen bischöflichen Mitbrüdern in der Freisinger
Bischofskonferenz beauftragt worden, federführend bei der Überprüfung der
Satzungen für die Pfarrgemeinderäte tätig zu werden, und zwar
"bezüglich ihrer ekklesiologischen Stimmigkeit", deren Notwendigkeit
aufgrund der positiven Tätigkeit der Räte zu bezweifeln ist.
Der Regensburger Bischof stellte Satzung und Wahlordnung unter den Vorbehalt,
"dass die freie Ausübung der dem Diözesanbischof nach göttlichem Recht
(jure divino) zukommenden ordentlichen, eigenberechtigten und unmittelbaren
geistlichen Gewalt gewahrt bleibt". Zum anderen fügte er in der
Wahlordnung zu den bisher geltenden Bedingungen, wonach die Kandidaten ein Leben
führen müssen, "das dem Glauben und dem zu übernehmenden Dienst
entspricht" den Passus ein, dass es auch "in Einklang ist mit der
Lehre und den Grundsätzen der katholischen Kirche". Und der eigentliche
Knackpunkt: "Gegenteiliges Verhalten führt zum Verlust des passiven
Wahlrechts bzw. zum Ausschluss aus dem Pfarrgemeinderat durch den Bischof."
Das kann zum Beispiel in der von Müller heftig bekämpften Mitgliedschaft bei
"Wir sind Kirche" sein, die er seinen Priestern bereits strikt
untersagt hat.
Die Laienvertreter im Bistum Regensburg sahen sich in ihren
Mitsprachemöglichkeiten bei der Satzungsänderung übergangen. Der
Diözesanratsvorsitzende Wallner protestierte in einem Schreiben an den Bischof.
Die Satzung für die Pfarrgemeinderäte sehe nämlich folgendes vor:
"Änderungen für die Pfarrgemeinderäte in der Diözese Regensburg werden
mit Zwei-Drittel-Mehrheit der anwesenden Mitglieder des Diözesanrates ...
beschlossen. Sie bedürfen der Zustimmung des Diözesanrates und werden von ihm
in Kraft gesetzt."
Machtruf statt Dialog
Wallner schrieb Bischof Müller außerdem: "Auf die Einhaltung der
Rechtsnormen müssen sich die Normsetzer ebenso verlassen können wie die
Adressaten. Diese Einsicht gilt für die kirchliche Rechtsordnung in gleicher
Weise wie für die staatliche, bei der sie dem Rechtsstaatsprinzip entspringt.
Ist die Verlässlichkeit nicht gewährleistet, schwindet zwangsläufig das
Vertrauen in die Normsetzung." Wallner bat Müller "für das künftige
Verfahren sehr darum, dass Sie den "Gläubigen in den Angelegenheiten der
Kirche den ihnen gebührenden Anteil belassen und deren Pflicht und Recht
anerkennen, aktiv am Aufbau des mystischen Leibes mitzuwirken". Er bat
darum, "dass wir in einem vertrauensvollen Dialog Ihre Beweggründe für
die eingeleitete Anordnung intensiv erörtern".
Das war für Gerhard Ludwig Müller ("Pipeline"-Spottname: Gröbaz =
Größter Bischof aller Zeiten) zweifellos zu viel. Er ließ seinen Generalvikar
Gegenfurtner Wallner antworten, der Bischof habe sich gegenüber dem
Diözesanrat nicht zu rechtfertigen. "Die Satzung wird durch den Bischof in
Kraft gesetzt, ohne dass er dafür an ein Votum des Diözesanrates gebunden
wäre." Außerdem handele es sich nicht um eine Änderung der Satzung,
sondern um das "Ausdrücklichmachen von Selbstverständlichkeiten der
katholischen Glaubenslehre, gegen die leider diejenigen opponieren, die sie
nicht anerkennen wollen." Volltreffer aus dem Kapitänsschiff. Wallner
wurde noch der Anmaßung und Unkirchlichkeit bezichtigt.
Die Handlanger
Vollends zum Verwürfnis kam es, als sich trotz eines Verbotes durch die
Bistumsleitung die Laienvertreter zu einer vierstündigen Versammlung trafen,
und zwar nicht auf kirchlichem Terrain, was ihnen untersagt worden war, sondern
in einem Gasthaus. Dazu Wallner: "In unserem Land herrscht
Versammlungsfreiheit und auch die Kirche kennt dieses Grundrecht." Im
übrigen ständen alle Teilnehmer "selbstverständlich voll und ganz zu und
in unserer Kirche". Neues Geschoß: Bischof Müller entzog Wallner die
Weisungsbefugnis über seine Geschäftsstelle. Der Hauptausschuss des
Diözesanrates hatte eine Solidaritätserklärung zugunsten Wallners verfasst.
Gegenfurtner teilte Wallner daraufhin mit, dass die Geschäftsstelle künftig
unter der Leitung des Seelsorgeamtes stehe. "Dieser Verwaltungsvorgang war
erforderlich, nachdem Herr Wallner das Vertrauensverhältnis gestört hat",
erklärte Bistumssprecher Philip Hockerts. Zur Belebung des Gefechtes
veröffentlichte das ZdK einen Briefwechsel zwischen seinem Präsidenten Hans
Joachim Meyer und Bischof Müller. In Meyers dreiseitigem Schreiben heißt es,
Müllers Eingriff in die Satzung sei "in Deutschland ohne Beispiel".
Zudem beanspruche er einseitig die Deutung und Bewertung jeder kritischen oder
eigenständigen Auffassung von Katholiken. Dies widerspreche dem Kirchenbild des
Zweiten Vatikanischen Konzils. Müller erwiderte in 13 Zeilen, sein Verhalten
sei sowohl durch das Konzil als auch durch das Kirchenrecht gedeckt. Meyers
Position sei theologisch nicht stimmig und kirchenrechtlich nicht haltbar.
Darauf wiederum Meyer, Müller wolle sich nicht mit Argumenten
auseinandersetzen. In einem Jahr, in dem die Katholiken Hoffnungen auf das 40.
Jubiläum des Konzils, das 30. Jubiläum der Würzburger Synode und den
Weltjugendtag in Köln setzten, breche Müller ohne Not einen "absolut
überflüssigen Streit vom Zaun".
Mit einer indirekten Kritik an Müllers Verhalten meldete sich auch der
Münchner Diözesanratsvorsitzende Professor Alois Baumgartner zu Wort. In
München habe der Kardinal neue Satzungen unterzeichnet, die in enger
Kooperation mit dem Diözesanrat erarbeitet worden seien. Unter den Kardinälen
Döpfner, Ratzinger und Wetter hätten die Räte "stets jene Anerkennung
und Ermutigung erfahren, die Wort und Geist des Zweiten Vatikanischen
Konzils" entsprächen. Eine Wertschätzung für die Arbeit der Räte
erkannte Baumgartner auch bei Benedikt XVI. Dieser hatte in einer mit dem
ehemaligen ZdK-Präsidenten Hans Maier 1970 publizierten und vor fünf Jahren
unverändert aufgelegten Schrift geschrieben: "Diözesanräte sind als
Forum der Begegnung zu einer wertvollen Kraft geworden, die dem Bischof hilft,
die unterschiedlichen Aspekte auftretender Fragen, die Stimmungen und
Erfahrungen in den verschiedenen Schichten seiner Diözese wie die
Möglichkeiten sinnvoller pastoraler Aktion zu erkennen und zu handeln."
General Gegenfurtner drohte allerdings mit der Auflösung des Diözesanrates. Er
sagte, ob ein Diözesan- oder Dekanatsrat in der bisherigen Form weiter bestehe,
sei durch die Aktion des Diözesanratsvorsitzenden Wallner "wirklich
zurecht in Frage gestellt". Und dann meinte er noch, die Reaktion des
ZdK-Präsidenten Meyer mache deutlich, dass der Bischof ihm zustehende
ureigenste Aufgaben zurückgewinne. Diese habe sich das ZdK im Laufe der Jahre
"raffiniert unter die Nägel gerissen".
Mündigkeit als Makel
Die Menschen in dem 7400 Einwohner zählenden Ort Schierling in der
südlichen Oberpfalz, in dem Fritz Wallner Vorsitzender des Pfarrgemeinderates
und Geschäftsführender Beamter im Rathaus ist, können die Vorwürfe gegen den
engagierten Laienvertreter nicht nachvollziehen. So bezeichnet der Vorsitzende
der CSU-Fraktion im Marktrat, der Arzt Dr. Josef Kindler, Wallner als
"außergewöhnlichen Mann, der immer einen Weg findet, um zu helfen".
Er habe nur einen Fehler: "Er ist zu geradlinig. Wenn er etwas für falsch
hält, dann sagt er das auch. Er ist direkt und ein Sturkopf." Das müsste
ihn eigentlich mit Bischof Müller verbinden. Der Arzt fragte noch, auch im
Hinblick auf die gemaßregelten Trimpl und Felber: "Wie kann es sein, dass
ehrenwerte Männer, die den Glauben bis zur Selbstaufgabe gelebt haben,
vernichtet werden? Plötzlich sind sie in der Kirche Aussätzige. Das kann doch
nicht sein?" Und Stilla Ramsauer, die Vorsitzende des Katholischen
Frauenbundes in Schierling, äußerte zu der Kritik an Wallner: "Das ist
eine Riesenohrfeige für alle Laien und Ehrenamtlichen."
Der geradlinige Wallner hat wohl einen gravierenden Fehler begangen. Am 2.
Januar 2002 hatte er Kurienkardinal Joseph Ratzinger brieflich gebeten, sich
dafür einzusetzen, dass nach dem Ausscheiden von Bischof Manfred Müller aus
dem Bischofsamt "wir in Regensburg einen neuen Bischof bekommen, der u.a.
nicht nur Strenge, sondern auch Güte und Barmherzigkeit lebt". Wallner
hatte dem Bischof einen erheblichen Vertrauensvorschuss gegeben, doch nach der
Entlassung des Dekanatsvorsitzenden Prof. Dr. Johannes Grabmeier und der
Weigerung des Bischofs, mit dem Vorstand des Diözeseanrates über dieses Thema
zu sprechen, sah er sich veranlasst, am Karfreitag 2003 Ratzinger erneut zu
schreiben. Er teilte dem Kardinal mit: "Schon nach wenigen Monaten herrscht
in unserer Diözese Unfrieden, der alles andere als dem entspricht, was an
Ostern verkündigt wird. Da ist nichts von Liebe und Güte zu spüren. Alles
geht den Weg der Dogmatik und des Verstandes. Das Herz bleibt außen vor. Es hat
bei einem Hochschullehrer wohl den rechten Fleck verloren. Unser neuer Bischof
schreibt viel, predigt viel - spricht aber nicht mit den Menschen. Und wenn er
spricht, dann sind das meistens Monologe. Einen Dialog gibt es selten."
Wallner machte sich große Sorgen und sah es als seine Pflicht an, die in der
Diözese hundertfach geäußerte Sorge weiterzutragen. Er meint sodann:
"Die Rechtfertigungserklärungen werden immer länger, immer häufiger
werden irgendwelche Gründe nachgeschoben, der Ton wird immer unversöhnlicher.
Ja, in welcher Kirche leben wir denn? Hat denn unser Herr Jesus immer
Bedingungen gestellt, bevor er mit den Menschen geredet hat? Wohl nicht, denn
gerade mit denjenigen hat er Kontakt aufgenommen, die nicht besonders viel von
ihm wissen wollten. So eine Größe müssen (ja, müssen) auch die Nachfolger
der Apostel aufweisen, denn sonst sind sie nicht würdig." Ratzinger solle
doch "ein offenes Wort mit unserem neuen Bischof sprechen". Wallner
zitierte dem Kardinal eine von einem früheren Kollegen Müllers geäußerte
Vermutung: "Das ist erst der Anfang!" Es ist anzunehmen, dass der
Brief prompt wieder in Regensburg landete.
Statt Jesus-Bote polternder Machtmensch
Was aber sagt GLM zu alledem? In einem Interview mit dem in Ingolstadt
erscheinenden "Donaukurier" betonte er: "Wer die Kirche von innen
oder von außen bekämpft, der bekommt in mir einen unüberwindlichen
Gegner." Der Bischof müsse ein guter Hirte sein, der die Schafe auf die
Weide führt. Aber er müsse auch Störungen des kirchlichen Lebens abwenden.
"Es kann nicht angehen, dass man Güte mit Gutmütigkeit und
Tölpelhaftigkeit verwechselt und alles laufen lässt. Mir kann keiner den Bart
kraulen. Ich denke, dass man in diesem Amt auch den Mut haben muss, unpopulär
und nicht populistisch zu sein." Herr Wallner habe einen "Angriff auf
die Integrität des Bischofsamtes gestartet". Er übe sein Amt so aus, wie
es von der katholischen Kirche vorgegeben werde. Dazu gehöre auch, "dass
der Bischof die Satzungshoheit ausübt".
Gegenüber der in Regensburg erscheinenden "Mittelbayerischen Zeitung"
äußerte Müller, er sei keine "Galionsfigur", sondern "Lehrer,
Priester, Hirte". Wenn er an Zwei-Drittel-Mehrheiten gebunden wäre,
bedeute dies ja, "dass ich einfaches Mitglied des Diözesanrates" bin.
Er lasse sich "weder von Priestern noch von Laien vorführen". Die
Kirche sei nach göttlichem Recht und nicht nach weltlichen Gesichtspunkten
organisiert. Die Autorität des Bischofs sei von Christus geprägt. In den
letzten zweieinhalb Jahren habe er viele Stunden mit Wallner geredet, ihn mit
einem Vertrauensvorschuss ausgestattet. "Da ist aber nichts weiter
gegangen." Bistumssprecher Dominik Wanner ergänzte. Wallner solle in sich
gehen und sich einer Selbstprüfung unterziehen. Eine Abschaffung des
Diözesanrates stehe nicht zur Debatte.
Im "Donaukurier" war noch die Selbsteinschätzung zu lesen: "Wir
lassen uns nicht auf einen schwammigen Traditionsverband reduzieren, bei dem der
Bischof nur mehr der oberste Zeremonienmeister mit unverbindlichen Riten sein
darf. Auf jedem Schiff gibt es einen Kapitän. Da kann keiner von der Mannschaft
den Kurs bestimmen. In der Kirche hält nur einer das Steuer in der Hand: der
Bischof."
In der in Würzburg erscheinenden "Deutschen Tagespost" wandte sich
Bischof Müller gegen ein "vom Geist der 68er Kulturrevolution geprägtes
Bischofsbild", das der Vergangenheit angehöre. "Wer nicht weiß, was
das Zweite Vatikanische Konzil über das Bischofsamt schreibt, nämlich dass es
Dienst ist am Heil der Menschen, der kann sich offenbar gar nicht vorstellen,
wie jemand von einer geistlichen Mitte her das Bischofsamt ausübt." Aber
es gehöre offenbar auch dazu, "dass der Bischof für den Glauben leiden
muss und sich manchmal unmenschliche und unchristliche Beleidigungen und
Beschimpfungen seitens der "Geschwisterlichen" anhören müsse. Womit
die Gefechtslage geklärt wäre. n |
